中歐紀行 (III) ～ 莫札特的幽靈

在薩爾斯堡舊城尋覓幽靈，卻找到了它：戒靈！



世上，只有一個莫札特。

世上曾有貝多芬、巴克、馬勒、華格納、海頓、李斯特，但只得一個莫札特。

莫札特可能是世上最多人認識的一個名字，是天才的總象徵，幾乎沒有人從來沒聽過他的樂句 --- 那是最能觸動凡夫俗子心靈的曲調。

中歐紀行 (II) ～ 布拉格之春

布拉格舊城區的提恩教堂，抓住全球蜂擁而至遊客的眼球。



歐洲大陸諸國，千百年來，不斷分裂；最近一次大型事件，是二戰後美英與蘇聯兩幫大佬講數，最後大筆一劃，裂成自由與共產兩大陣營。直至 89年「蘇東波」，柏林圍牆倒下，才天下「合久必分，分久必合」，融回一個整體。

凡經鐵幕統治的國家，必定五癆七傷。共產政權瓦解後，東歐各國提著蹣跚腳步，向前挺進，轉眼已是二十年。

中歐紀行 (I) ～ 贊美與恐懼

布拉格的聖維塔歌德式大教堂(st. vitus’s cathedral)，歷時近700年才建成。



往中歐瀏覽了十來天。

蔡瀾曾在遊記裡說，他最討厭歐洲的大教堂，因為那是基督教霸權的展現。

他說得當然對。然而宗教的巨大力量，卻也締造出超凡的藝術，人類透過繪畫、音樂、詩歌、文學、雕刻、建築來歌頌上帝的偉大，把歐洲溶鑄成一個龐大的藝術寶庫。

斷腸詩 ～《鷓鴣天 》～ 姜白石

佛說：恕憎會，求不得，傷別離。

別離是苦。各在天一涯，會面安可知。

兩情相悅，卻種種原因而要分離，戀，會演變成苦戀。這時，愛會被放大，就如買東西，發現沽清的一刻，心頭好會因得不到，而被升格為珍寶。

只有英國皇室大婚那一天，才有愛情童話。現實世界裡，悲．喜．離．棄，總是哀傷的多，快樂的少。

滴水入海 ～《享受吧！一個人的旅行》～ elizabeth gilbert

人在生活中，有時會突然不知怎地，萬分迷惘。

這迷惘，或有因或無因；忽覺前路濛濛一片，茫茫然不知所以。

人在此際，自救無力，便會企圖尋覓一根救命稻草，望能抓緊，然後由衪帶領，走出荒野。

來自紐約的小莉 (elizabeth gilbert)，迷惘源於婚姻。突然，她不想住在這大房子裡。不想生孩子。不想再待在婚姻之中。

她自詡渾蛋，深入婚姻，卻又決定放棄。痛苦中，她開始祈禱。神，就是她的救命稻草。

黑暗之中，她不斷哭泣，渴求回應。然後，她如願以償，一把聲音說：小莉，回床上去。

她嘆了口氣，明白了：奢求一個一勞永逸的建議方案，那只是懶人與迷失者的痴心妄想。那天晚上，唯一可做的，便是回到床上，因為此刻她最須要的，其實是好好休息，而不是沒命地把自己迫向死角。

永遠謳歌思考 ～《沉思錄》～ 馬可．奧理略原著 梁文道導讀

因為溫家寶晚晚讀，《沉思錄》(the meditations)於是紅了起來。

一本古羅馬皇帝撰寫的哲學書，在廿一世紀的中國被追捧，結果是大部份人都讀不完，甚至翻兩翻便束之高閣。評語多是此書類似名人箴言集，或高級版《心靈雞湯》。後來，人們好像明白了，這是皇帝的沉思錄，對象自然是國家領導人，難怪溫家寶、克林頓都愛讀，普通平民百姓，自是莫名其妙，難以契入了。

其實，《沉思錄》不是寫給別人，而是給自己看的。古羅馬皇帝馬可．奧理略，在安東尼奧皇朝歷百年盛世後，開始面對一個紛亂的時代。奧理略儼然哲學家，脫去紫色的皇袍，換上哲學家傳統服裝羊毛粗袍，心念若止，退入寧定的思考領域，寫下一些句子，天天如是，週而復始，反覆思維，並在日常生活 --- 就皇帝而言，管治國家就是生活的一部分 --- 實踐所想。然後把所想再想，修繕之，融思索與執行於一體，這個細水長流的生活方案，如祈禱，若禪定，就是沉思。

天敵 ～《宿命》～ 東野圭吾

有樣東西，叫天敵。

天敵有時是存在於自然界關係中，生而有之；金剋木，水剋火，無從改變。

天敵，也有生於心中，滋長而成。

18世紀維也納，皇帝私人音樂老師兼宮廷作曲家莎萊利 (antonio salieri)，正值人生春風得意之際，遇上不世出的天才莫札特，一股妒忌之火燃燒起來，令靈魂深陷痛苦牢獄之中。這個莫札特，儼如地獄來客，是莎萊利一手妄構出來的天敵。